Махатма Ганди, в разговоре с христианами, однажды сказал: «Мне нравится Христос, мне не нравятся христиане. Они сильно отличаются от Христа».
Можно сказать: Кто такой Ганди, чтобы прислушиваться к его мне-
нию? Или возразить: Неверующие всегда недовольны христианами. Но давайте не будем включать глухую защиту и закрываться от критики. Давайте посмотрим на себя со стороны. Давайте посмотрим на проблему несоответствия наших слов и дел.
Первый упрёк – осуждение.
Нередко люди из церкви осуждают нехристиан в пристрастии к вредным привычкам, в выборе неверного образа жизни и даже политических взглядов. Но невозможно одновременно осуждать людей и любить их. Значит ли это, что христиане не должны обличать грех? Нет. Просто есть разница между осуждением и обличением. Судить – это Божье дело, а церковь призвана любить.
Второй упрёк – лицемерие.
Мы не всегда бываем любящими мужьями, мудрыми родителями, ответственными работниками, законопослушными гражданами и терпеливыми руководителями. Мы ещё далеко не те, к чему мы стремимся и кем нас хотел бы видеть Бог, но нередко, надевая благочестивую маску, превращаемся в фарисеев, которые не желают признавать свои недостатки. Это не имеет ничего общего с учением Христа. Если мы хотим выстраивать доверительные отношения с другими людьми, нам необходимо быть искренними. Именно к этому нас призывает Бог.
Третий упрёк – высокомерие.
Часто христиане ведут себя как высшее сословие среди простолю-
динов: высокомерно, брезгливо, пренебрежительно. Да, христиане – это дети Небесного Отца, народ Божий, люди, которые вышли из тьмы в свет. Но это не повод превозноситься над всеми остальными. Это должно стать поводом усердно помогать другим людям во-йти в число небожителей. Для этого нужно уметь дружить с ними, выстраивать отношения, а не просто воспринимать их как объект для миссионерства. Люди не поверят, что вы их любите, если они почувствуют, что они вам не нравятся.
Группа ортодоксальных раввинов Израиля, США и Европы заявила, что христианство – это часть Божьего чудесного плана, Заявление подписали 28 ортодоксальных раввинов из Израиля, США и Европы. В заявлении указано, что «христианство не является ни случайностью, ни ошибкой, но результатом воли Божьей и даром для народов». Также в заявлении было подчеркнуто, что разделение между христианством и иудаизмом подобно разделению между партнерами, а не разделению между врагами. Раввин Шломо Рискин, заявил: «Настоящее значение этого ортодоксального заявления в т.ч. оно призывает к братскому партнерству между еврейскими и христианскими религиозными лидерами, в то же время признавая положительный теологический статус христианской веры. Евреи и христиане должны быть на переднем плане в обучении мира основным моральным ценностям».
Заявление было подписано 3 декабря, в день 50-летия подписания Nostra Aetate – декларации Второго Ватиканского собора Католической церкви об отношении Церкви к нехристианским религиям. Эта декларация отвергла давнее мнение о том, что евреев нужно преследовать за убийство Христа. В своем заявлении раввины подчеркнули, что сегодня евреи переживают «искреннюю любовь и уважение многих христиан».
Документ был подписан 28 ортодоксальными раввинами из более либерального крыла традиционных евреев. Один из подписавших, раввин Ирвин Гринберг подчеркнул, что христианство – это такая же часть Божьего плана для человечества, как и иудаизм.
Однажды, несколько месяцев спустя после того, как я сам начал молиться о своем браке, я сидел в кресле и увидел, как Петси прошла мимо с мусором. Я буквально вскочил чтобы помочь ей. И вдруг остановился. Я задался вопросом – что только что произошло? Ведь я никогда не делал так раньше!
И я вспомнил фразу из молитвы о браке: “Я хочу слышать её, заботиться и служить ей – чтобы она могла любить Тебя больше и мы могли воздавать Тебе всю славу.” Эта молитва преобразила других мужчин. Один сказал, что он начал выбрасывать пустые пакеты в мусор, а не оставлять где попало. Вам также стоит с чего-то начать.
Молитва о браке: Отец, я сказал, “пока смерть не разлучит нас” – я хочу это исполнить. Помоги мне любить Тебя больше, чем её; и её больше, чем кого-либо или что-либо ещё.
Помоги мне приводить её в Твоё присутствие сегодня. Сделай нас едиными, как Ты Един в трёх лицах. Я хочу слышать её, заботиться о ней и служить ей. Чтобы она могла любить Тебя больше и мы могли воздавать Тебе всю славу. Аминь.
Подумайте об этом: вы, вероятно, являетесь единственным человеком на земле, который будет помнить о том, чтобы регулярно молиться о своей супруге. Скопируйте эту молитву, молитесь ею каждый день о своей жене и смотрите, как Бог будет работать.
Говорят дети.
Бессоница может быть у невесты. Лежит она ночью и думает: «Какое у меня завтра платье будет? Красивое или нет? А главное – какой у меня завтра муж будет?» Маша, 7 лет.
У тебя могут быть совсем другие чувства сегодня на богослужении. Возможно, эти негативные чувства наполняют тебя уже какое-то время. Но я прошу тебя доверять Богу. Проси у Него благодати и иди в церковь.Иди, потому что церковь каждое воскресенье собирается для воспоминания смерти Иисуса за наши грехи и воскресение Христа из мертвых – а это именно то, что все мы должны помнить, праздновать, независимо от того, что происходит в нашей жизни.
Иди, потому что камень, перегородивший тебе выход из пещеры отчаяния, может быть отодвинут за одну ночь, и если Бог однажды сделает это, то Его не смогут остановить ни римский воин, ни иудейский первосвященник. Иди, п.ч. ты ожидаешь, что твой брак улучшится по сравнению с тем, каким он был в прошлом году. Иди, п.ч. твои проблемы не столь реальны, как тебе кажется, и п.ч. хлеб ломимый и вино указывают на распятие наихудших твоих грехов, которые ты когда-либо совершал, и худших моментов, которые ты когда-либо переживал.
Иди и, посещая церковь, духовно возрастай. Иди и, посещая церковь, служи. Иди и, посещая церковь, позволь Богу собрать осколки твоего сердца и слепить мозаичный шедевр, который только тогда полноценно изготовлен, когда святые остаются верными Богу в Его долгосрочном домостроительном проекте, когда говорят друг другу истину с любовью Еф. 4:15-16.
Самое важное – быть в церкви, когда тебе не хочется в ней быть. Поэтому, братья и сестры, пожалуйста, идите в церковь.
… Дух Божий мощно движется, как нигде больше в мире. Сотни тысяч спасённых, исцелённых, освобожденных людей. Дж. Лейк проповедует: «Вы хотите знать почему Бог изливает Свой Дух на Ю. Африку так как нигде в мире? Есть причина, основание для этого. У нас было 125 миссионеров работающих среди коренных народностей Ю. Африки. Наше финансовое положение было катастрофическим. В это время я не мог послать им в конце месяца не только $10, но и $2.
Под давлением этих обстоятельств я не мог взять на себя ответственность оставить этих людей и их семьи на передовой, без реального понимания ими, что их ждёт впереди. Поэтому некоторые из нас продали часть своей одежды, мебели и т.д. Мы собрали деньги, чтобы эти 125 миссионеров смогли приехать к нам на конференцию В один из вечеров конференции меня попросили на несколько минут покинуть зал. Когда я вернулся, увидел стол и на нем хлеб и вино. Миссионеры сказали: «Брат Лейк, мы хотим чтобы ты провел хлебопреломление. Мы согласились, сделали выбор: Мы возвращаемся на места нашего служения если: мы вернемся живыми и здоровыми, будем страдать от голода, жены умрут, дети умрут, мы умрём. Одна просьба. Если мы умрём – похорони нас»
В следующем году я похоронил 12 мужчин, 16 жен и детей. По моему убеждению все они могли бы жить, если бы имели немного того, что белый человек может есть.
У них был великий плод – пробуждение в Ю.Африке.. Этот плод стал возможен п.ч. у них было единство в:
1. Цели – нести весть о спасении в Ю.Африке.
2. Пути – быть Миссионером.
Единство требует жертвы. У нас нет необходимости сегодня жертвовать своей жизнью, чтобы достигать цели, но жертвовать чем-то придётся…